世人了解白鹭多从一部电视剧《白鹭遥》开始,一时它犹如藏在砂中的珠宝重现人间就光采夺目。赣县白鹭乡白鹭村凭借其古村特有的深厚文化底蕴,以及建设新农村和保护开发白鹭古村同步进行的做法,还受到央视七套《聚焦三农》栏目的魅力乡村推介委员会的青睐,被确认为江西省惟一参与角逐“2006年度全国魅力乡村”的村庄。
       2009年炎夏,国内著名古建专家吴庆洲与台湾风水专家等待人到赣州参加古建文化研讨会,与笔者一起同往赣县白鹭考察风水。正好我小学同学董玉发曾任赣县政协秘书长,参加过编撰系列赣县客家文化书籍。于是,我邀请他陪同考察风水,并作导游。


白鹭村的由来

       白鹭村,位于赣南客家中部地区赣县的北隅,距县城63公里,与兴国和万安接壤。大凡一个地方的地名由来都有故事.。
白鹭村的开基人唐代著名宰相钟绍京第16代孙—钟舆。从钟舆迁移到这里开始的南宋绍兴六年(1136),兴国县竹坝42岁的钟兴,携带一家四口,赶着百余只鸭婆,游牧到距家乡 30公里的一个地方。在这里的第一晚,它梦见了白鹭纷飞,第二天发现他的鸭婆在这里竟能一天产下两只鸭蛋,钟舆于是在这个风水宝地安下家来,并把这里命名为白鹭村。

白鹭祖先重视风水

    风水自古以来就渗透在中国人选址意识中,尤其对于阴宅的建造更有一番讲究,因为东晋郭璞所著的《葬经》说过:“盖生气者,气之聚,凝结者,成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经云:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,栗芽于室,气行于地中。其行也,因地之势;其聚也,应势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”
       白鹭钟氏安定住宅后,还十分注重择取阴宅吉穴.他们堪选风水吉穴从白鹭不断向外延伸几十里甚至几百里,一旦选上理想的山水形胜,就不惜代价弄到手.据传钟学遴传承祖上堪舆之术,潜心研究,为当时远近闻名的堪舆大师,在百里之外的攸镇觅得一处风水佳地,毅然由富绅屈身到攸镇开店三年之久,用巧法花重金从山主手中得到此地做成家墓,果然家族陡然兴盛,孙正瑶官至浙江衢州知府,正瑛成为名冠州府的农商泰斗。
       显贵之家还竞相寻聘风水高手长年供养家中.传说,钟正瑛从外地高薪聘请来一位风水大师,在家供养5年未出一地,是年岁末,钟依旧请轿夫送大师回家过年,并捎上年货,钟妻又特别将几筒筒子饼放入轿座底下.起轿不到十里,轿夫累得不行,大师吩咐落轿路边喝荼休息,并唤轿夫取筒子饼下荼吃饱赶路.当轿夫拿来筒子饼撕开封裹厚实的草纸后,竟全是白花花的银元,共有20筒,每筒50个,整整600元.大师为东家如此厚待所打动,急令打道返回白鹭,并把几年来精心堪选的一处罗盘形风水宝地告诉了东家.后来钟正瑛选葬罗盘形,果然房系人丁兴旺人才济济,相继出浙江嘉兴知府钟崇俨,河南河内知县钟崇保,直隶知州钟秀,湖北黄梅县知县,归州知州钟谷成为名门望族。
       还有钟祥满葬白鹭村左山“鲤鱼上树”吉穴,也很传奇.据说,一风水先生为祥满得“鲤鱼上树”吉时下葬,家人都不得其解,鲤鱼本水中之物,何能上树?墓址在山上何来鲤鱼?但白鹭人笃信风水,尊崇风水先生嘱言,虽有疑虑,但绝不造次,只好耐心等待,做工的也不计时日,吃着东家的饭,拿着东家的钱,一边造墓,一边候着不知何时才能到来“鲤鱼上树”时,一日上午,太阳当空,几个造墓人在树阴下休息聊天,一位老翁手提两只鲤鱼,一青一红,经过墓前的山路回家。走到墓近处,老翁停止了脚步,顺手将两只鲤鱼挂在路边的树上,并向造墓人说招呼说:“请你们代看一下这两只鲤鱼,我还有点东西在圩上忘记拿了。”说完,老翁回身往圩上走,两中活泼乱跳的鲤鱼挂在树上引人注意,其中一位造墓人恍然大悟,说道:“这不是鲤鱼上树吗?”在场人喜出望外。东家即令鸣爆入葬。此后,钟祥满房派至今子孙繁荣昌盛,丁财两旺,成为白鹭钟氏人口最多的一支。